香包，古称香囊，也称佩帏，最早可追溯到3000多年前，洛阳区域有端午节佩带香包的风俗，千百年来，人们认为端午节佩带香包能够避邪驱瘟，反抗毒虫的侵扰。端午接近，李阿婆香包第三代传人李水琴正在抓住赶制订单。

　　在汝阳县三屯镇丁沟村李阿婆香包厂，李阿婆香包第三代传人李水琴正在和工人们一同制造香包，裁布料、填香料、缠丝线、缝边角，只见李水琴左手拿着资料，右手拿着针线来回翻飞，然后把五颜六色饰物和流苏缝缀到香包上。不一会儿，一个五颜六色、造型共同的香包就呈现在咱们面前。

　　作为香包缝制技艺第三代传承人，李水琴少年就喜欢缝制香包。后学习刺绣、机绣等技艺，传承香包技艺，并注册“李阿婆”品牌，还将技艺教授子女，一起安排女子刺绣培训班，给更多的姐妹教授技艺。办起了李阿婆香包厂，给村庄清闲妇女供给工作。在制造的过程中，她一手承接着“传统”，一手融合着“时髦”，一个个制造精巧的香包，叫响了“李阿婆”品牌。

　　“做香囊，不只要保存传统，并且要寻求立异。”李阿婆香包第三代传人李水琴说，“这几年，咱们和洛阴文旅博物馆协作，结合当下盛行的时髦元素，加工包含陆行器、车钥匙、唐妞这一系列周边产品，深受商场欢迎。”

　　由所以纯手工缝制，李阿婆香包产品在商场上越来越走俏。现在，李阿婆香包已出售至全国，一起也得到了海内外游客的喜欢。现在，在李水琴的带领下，丁沟村及邻近多个城镇村庄的50余名村庄妇女都参加进来。

　　“在这儿干了五六年了，有时候还能拿回家干，送孩子、干家务一点也不耽搁，一个月能拿一两千元，可不赖。”工人张然满意地说。

　　李阿婆香包承继最传统的民间刺绣工艺，并在传统香包制造根底之上进行创造，制造出了具有个人特征和民族特征相结合的个人风格，既不失传统又具有现代立异思想。

　　“下一步，咱们抓好‘非遗’文明，开拓商场，增强造血功用，做强香包文明产业，带动村庄开展。”李水琴目光坚决。（融媒记者 张晨 王晓玉）